බුදු දහමේ යථාර්තය

බෞදධයින් බොහෝ වෙලාවට අද වනවිට ධර්මයට අධර්මය කියනවා,අධර්මයට ධර්මය කියනවා..මම හිතන විදිහටනම් බෞද්ධයින් බුදු දහම නිර්වචනය කර ගෙන ඇති ආකරය වැරැද්දක් ඇති බව පෙනෙන්න තියෙනවා..
උදාහරණයක් ලෙස ගත් කළ,සතෙක් මරන විට අපි පව් කියලා හිතන්නේ නෑ,නමුත් ඒ සතාව මරලා ඊට පස්සේ ඌට පයින් ගසුවොත් හෝ පොල්ලකින් ගැසුවොත් අනේ පව් යැයි පවසනවා..පවක් සිදුවීමට ඒ ඒ සත්වයාගේ විඤ්ඤානය බලපානවා..අපි ගස්,ගල්,මල සිරුරු මේවාට කරන හානි වලින් පව් සිද්ද වෙන්නෙ නෑ,.එහෙම පව් සිද්ද වෙන්නෙ නැත්තේ ඒවාට විඤ්ඤානයක් නොමැති නාසායි..
ඒ වගේම අපි සිතාගෙන සිටින දෙයක් තමා සිංහයින්,කොටින් උන්ගේ ආහාරය පිණිස සතුන්ව මරාගෙන ආහරයට ගැනීම එම සතුන්ට පව් ගෙන දෙන ක්‍රියාවක් බවයි..නමුත් එය එසේ සිදදවන්නේ නැත.මන්ද සතුන්ට බුදධියක් නොමැති කම නිසාය...නැතිනම විඤ්ඤානය අඩුකම නිසායි...නමුත් මිනිසාට මේ සියලු ගති ලක්ෂණ තියෙන නිසා.,පව් අකුසල් අඩු පාඩු නැතිවම ලැබෙනවා..

සියලු දෙනාටම තෙරුවන් සරණයි!

නිර්මාංශ වීම (මස් මාංශ වලින් තොර රටක් ගොඩ නගමු)..

නිර්මාංශ බව ගත් කළ සමාජයේ නොයෙකුත් මති මතාන්තර හට ගෙන ඇත..ඊට හේතූව වී ඇත්තේ බුදු දහමේද එයට පැහැදිලි දේශනාවක් නොමැති කම නිසාය..එය කෙසේ වුවද,අපි මිනිසුන් වශයෙන් ආහරයට ගත හැකි දේ බොහෝය..එම නිසා පෝෂණ මට්ටම පිළිබද ගැටලුවක් ඇත වන්නේ නැත..නවීන විද්‍යාවට අනුව සතුන් මැරීමේදි,ඔවුන්ගේ වේදනාව නිසා මස්,මලු තුල රසායනික ද්‍රව්‍යක් නිපදවන බව සොයා ගෙන ඇත..එම නිසාම නොව අපට මෙන්ම සතුන්ද වේදනාව මරණ බිය දැනෙනවා ඇත..පන්සිල් පද 5ට අයත් නොවුනත් මස් මළු මිලදී ගැනීමේදී වක්‍රා කාරව හෝ අපි එයට සමබන්ද වෙනවා කියලා තමා මගේ හැඟීම..කොහොම වුනත් නිර්මාශ බව හොඳයි කියලා තමන්ට හිතෙනවනම් එහෙම වෙන එක තමා හොඳ.වැරැද්දක් කරනවා කියලා හිත හිත දෙයක් කලාම ඒක වැරද්දක් නොවුනත් පවක් සිද්ද වෙනවලුනේ..බුදු දහමෙත් කියලා තියෙනවනේ,ක්‍රියාව නෙවේ චේතනාවයි කර්මයට මුල් වෙන්නේ කියලා.. ඒ පිළිබදවත් සිතලා නිර්මාංශක වීම වැදගත් බව මගේ හැගීමයි..

සියල්ලන්ටම තෙරුවන් සරණයි!